來自
《春江花月夜》
春江潮水連海平,海上明月共潮生。
灧灧隨波千萬里,何處春江無月明。
江流宛轉遶芳甸,月照花林皆似霰(音:現)。
空里流霜不覺飛,汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月,江月何年初照人。
人生代代無窮已,江月年年望相似。
不知江月待何人,但見長江送流水。
白雲一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁(音:偏)舟子,何處相思明月樓。
可憐樓上月徘徊,應照離人妝鏡台。
玉戶簾中卷不去,擣衣砧上拂還來。
此時相望不相聞,願逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花,可憐春半不還家。
江水流春去欲盡,江潭落月復西斜(音:霞)。
斜(音:協)月沉沉藏海霧,碣(音「結」)石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸,落月搖情滿江樹。

一路 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()


水滸傳
西遊記
紅樓夢

一路 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

屏東縣潮州鎮潮州福安宮
位置:屏東縣潮州鎮西市路1號(潮州國小校門口)
建廟:據廟祝表示原為廟後大榕樹下豎石膜拜;建廟應是日治時期正確建廟年代不詳;大榕樹枯死後重種民國94年整建。
https://tw.myblog.yahoo.com/fdjs0001/article?mid=731&prev=735&next=727&l=f&fid=11

一路 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

雨傘調  https://vlog.xuite.net/play/blNJY1NRLTMzMzE3MTMuZmx2/%E5%8F%B0%E7%81%A3%E6%B0%91%E8%AC%A0~%E9%9B%A8%E5%82%98%E8%AA%BF
 

一路 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

傳統歌仔調曲牌
南光調  https://www.youtube.com/watch?v=EL43NwKxfL4
文和調   https://www.youtube.com/watch?v=7722YIOhQPk

一路 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

https://dava.ncl.edu.tw/SecondCategory.aspx?id=40&SubjectID=Subject09
國家圖書館影音服務系統
李昂:臺灣作家的國際空間 
季季:七等生的小說路-從<我愛黑眼珠>到《沙河悲歌》 
尉天驄:談臺灣鄉土小說 
中國基督教文學發展

一路 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

1958 賴建銘〈清代台灣歌謠〉,《台南文化》6 卷1 期。(1958-1960 6 卷1、4 期、7 卷1 期)
王振義,1987,《淺說台灣閩南語社會的唸歌》,中華民國史蹟中心《台灣史研究暨史. 料發掘研討會論文集》,pp.285-301。
1999 陳兆南〈台灣說唱的哪吒傳說〉,第一屆哪吒學術研討會,台南縣新營市太子宮文康活動中心。

一路 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

念鄉‧第一屆台灣歌謠研習營








【下載WORD格式簡章】    【線上報名表】


孕育於台灣土地上的台灣歌謠,是值得我們細細品味的寶藏,本營隊以探索台灣歌謠的歷史、價值為主軸涵蓋文學、布袋戲、歌仔戲、實地採集、現代創作歌謠等主題,讓學員親身感受歌謠之美,建立大家對台灣歌謠的基本認知與欣賞創作能力。 
◎研習日期:2000年7月13日(四)~7月16日(日),共四天三夜 
◎研習地點:台南開台天后宮‧香客大樓(台南市安平區國勝路33號) 
◎研習對象:對台灣歌謠有興趣之高中(職)或大學(專)學生或社會人士,會聽台語者。
                         名額六十名,活動期間一律住宿。 
◎費  用:學生2200元,社會人士2800元。學生報名須附學生證明。 
◎報名方式:即日起受理報名,七月五日前截止,詳情請見後頁報名表。 
◎指導單位:台南市政府教育局
    主辦單位:永續台灣文教基金會(台南市東門路三段十三號四樓 TEL:06-3351291)
    協辦單位:安平文教基金會、打狗文化探索隊
◎研習課程: 
第一天7月13日(四)
‧始業式/相見歡 
‧從歷史看台灣歌謠發展(莊永明) 
‧歌謠工作坊(一) 
‧台灣歌謠賞析(顏信星) 
第二天7月14日(五)
‧新時代靜默寶典(何宗勳) 
‧原住民歌謠(林清財) 
‧布袋戲音樂(江武昌) 
‧歌謠工作坊(二) 
‧府城音樂遊 
‧歌謠與社會變遷(陳秀賢) 
第三天7月15日(六)
‧新時代靜默寶典(何宗勳) 
‧歌仔戲音樂(林茂賢) 
‧攝影機看音樂(張釗維) 
‧歌謠採集特攻隊 
‧歌謠工作坊(三) 
‧福爾摩莎頌(鄭智仁) 
第四天7月16日(日)
‧新時代靜默寶典(何宗勳) 
‧台灣文學與台灣歌謠(吳國禎) 
‧台灣歌謠大進擊 
‧成果發表與活動心得交換/結業式 
◎講師簡介:
莊永明(台北市文獻委員會委員、資深文史學家)
顏信星(台灣本土詩詞創作者,現為海佃教會牧師)
吳國禎(靜宜大學中文研究所台灣文學組研究生)
林茂賢(蘭陽歌仔戲團副團長、靜宜大學教授)
陳秀賢(新竹青草湖社區大學講師)
江武昌(台灣掌中戲發展委員會執行秘書)
張釗維(影像紀錄片資深工作者)
鄭智仁(高雄福爾摩莎合唱團團長)
林清財(台灣女子技術學院音樂系講師)
何宗勳(永續台灣文教基金會執行長)
◎課程簡介
◎台灣歌謠賞析 
詩、彈、唱俱佳的顏信星牧師,與您細說台灣歌謠的發源和其包含的生活趣味,讓我們一同唱
出台灣歌謠的真感情。 
◎台灣文學與台灣歌謠
台灣文學的內容描述了許多社會現象和人民生活,所以也成為歌曲創作時的素材,如根據楊逵
小說所創作的「送報伕」、「玫瑰」、紀念吳濁流的「無花果」,還有王禎和的文學作品和台
語歌曲也有深刻的淵源,本課程讓您漫步在台灣文學與歌曲的步道上,體會其中的精神。
◎布袋戲音樂
從早期的布袋戲到現今的霹靂布袋戲,也是布袋戲的中心,許多戲中主角都有自己的登場音樂
,這些配樂已成為布袋戲演出時的重心,研究布袋戲多年的江武昌先生,保有許多珍貴的配樂
資料和音樂,必定讓您大呼過癮。
◎歌謠與社會變遷
在時代的轉變和社會運動中,歌保留了最真實的部分,一首激勵人心的歌曲往往成為眾多社會
運動的主軸,歌曲傳達了每個人的心聲,也凝聚了眾人的信心和意志。
◎歌仔戲音樂
台灣歌謠中有很多歌曲的曲調來自歌仔戲,歌仔戲中也有很多歌曲來自台灣歌謠,此兩者的關
係息息相關,像農村酒歌是歌仔戲的流傘調、桃花過渡是車鼓調,歌仔戲中也把一些台灣民謠
編到戲中來唱,另外許多台灣流行歌曲創作者,像蘇桐、陳秋霖都是歌仔戲樂師,所以他們把
歌仔戲中很精華的部分都編入歌曲中,此課程與您剖析這些歌曲中的趣味。 
◎福爾摩莎頌
還記得 921 大地震中那首撫慰人心的「天總是攏會光」嗎?這首歌的作者鄭智仁醫師是一位生
活音樂創作者,他的音樂創作都來自於生活中的經驗累積,結婚後開始用母語從事創作,歌曲
中充滿了對台灣土地的愛和對孩子親情,像紀念賴和醫師「走街仔仙」,關心生態的「獵鳶」
、以及常為大家傳唱的「福爾摩莎頌」、「天總是攏會光」,一首歌背後都是一個感人的故事
所育化出來的,鄭醫師本身也非常喜歡台灣歌謠,在歌中也會將這些歌謠融入在其中,鄭醫師
將與您暢談他的音樂世界。 
◎歌謠採集特攻隊
台灣歌謠源遠流長,某些歌曲的唱法和內容上有些差距,大家運用在「歌謠採集與紀錄」課程
中的技巧,展開街頭邀人唱歌的行動,並使用用錄音機錄下來,藉由與民眾的接觸,體會歌曲
的內涵,並將採集所得錄音資料,與大家分享。 
◎府城音樂遊
台灣歌謠中敘述台南的歌曲,深具代表性的有「安平追想曲」、「關仔嶺之戀」、「赤崁樓之
戀」等歌曲,我們攜手重遊歌謠發源地,一同回顧當時作者那份創作情感。 
◎台灣歌謠大進擊
經過營隊精彩的活動和課程後,相信大家對這些歌曲也有初步的認識和心得,這是個輕鬆的團
隊遊戲,藉由分組競賽的方式,驗收大家這幾天所累積的經驗值,等您來挑戰喔!



一路 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

2012歌仔冊研討會議程
 

一路 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

陳益源:〈雲嘉地區民間文學的採錄與研究〉,《台灣民間文學採錄》,台北:里仁,1999年,頁41-62。

一路 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

七十二社部落分,
茹毛飲血麋鹿群。
中有曠隰名埔社,
水繞山圍佳勝聞。

一路 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()





內文
 一○   臺灣廳縣各志均載番歌,譯以華言,大都祀祖、耕田、飲酒、出獵之辭;而男女情歌亦采一、二,以存其俗。夫人類之進化,先有繪畫而後有文字、先有歌謠而後有文學,此智識發達之程序。臺灣蒙昧之番,尚無文字而有繪畫、尚無文學而有歌謠,故考古學者、歷史學者、民俗學者以此為貴重之文獻。得其遺跡隻語,詳細研求,可知大體。原人時代之景象亦復如是,如「吳越春秋」所載「斷竹歌」則其例也。其歌曰:『斷竹續竹,飛土逐肉』。此則未有文字以前,十口相傳,徵為信史,而為中國最古之歌謠也。



一路 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

Blog Stats
⚠️

成人內容提醒

本部落格內容僅限年滿十八歲者瀏覽。
若您未滿十八歲,請立即離開。

已滿十八歲者,亦請勿將內容提供給未成年人士。